Waldbröl – Seit Mittwoch gestalten tibetische Mönche ein Sandmandala im European Institute of Applied Buddhism – Besucher sind herzlich willkommen zum Meditieren und Innehalten (MIT VIDEO/AKTUALISIERT).

Von Josephine Tscheliesnigg

Bereits seit zwei Monaten sind die vier tibetischen Mönche aus der Region Ladakh in Indien in Deutschland zu Gast. Geshe Gilek, Geshe Stondus, Geshe Dorjee und Geshe Yonten reisen für ihre Mandala Tour 2026 durch das ganze Land. Vom 11. bis 15. November machen sie Halt in Waldbröl – genauer gesagt im European Institute of Applied Buddhism (EIAB). Vor Ort kreieren sie ein traditionelles Sandmandala, welches nicht nur zum Meditieren einladen soll, sondern auch eine wichtige Symbolwirkung im Buddhismus hat.

 [Der Sand für das Mandala wird von den Mönchen selbst hergestellt.]

Das Mandala gilt als ein Zeichen des Segens und soll zur Eindämmung und Vermeidung von Leid auf der Welt führen. Zudem veranschaulicht es den Glauben des Buddhismus: Alles steht und fällt mit dem eigenen Handeln. Handelt ein Mensch gut, sammelt er gutes Karma, handelt er schlecht oder gegen andere, sammelt er schlechtes Karma. Jeder Kreis des Mandalas veranschaulicht eine höhere bzw. niedrigere Stufe, die man je nach gutem oder schlechtem Karma erreichen kann. Das übergeordnete Ziel ist es allerdings, die Stufe des Buddhas zu erreichen – die Mitte des Mandalas. „Alles hängt vom Karma ab: Sind wir gut zu anderen, beschützt das Mandala nicht nur uns, sondern auch unsere Familien. Leben wir in Weisheit und Mitgefühl, so werden wir stets beschützt“, erläutert Geshe Gilek.

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Der Sand, aus dem das Mandala besteht, wurde von den Mönchen, bevor sie nach Deutschland gereist sind, in ihrem Heimatland vorbereitet. Er wird abgetragen, gewaschen und gefärbt. Die genutzten Farben Weiß, Gelb, Rot, Grün und Blau stehen dabei für fünf Elemente: Raum, Erde, Feuer, Luft und Wasser. Durch den traditionellen Trichter aus Kupfer (Chakpur) lassen die Mönche den Sand auf die Fläche rieseln. Dosieren können sie ihn durch den Einsatz eines Stabs, gefertigt aus einem Tierhorn, der an den Außenseiten des Trichters leichte Vibrationen erzeugt.

[Besucher können im EIAB für junge Menschen in der Region Ladakh spenden und Kleinigkeiten erwerben.]

Nach jahrelangem Lernen und Praktizieren, wissen die Mönche ganz ohne Vorlage, was sie mithilfe des Sandes auf die Fläche bringen wollen. „Sie visualisieren das Mandala und versetzen sich in eine eigene Welt. Während der Gestaltung lassen sie die Menschen das spüren, was auch sie spüren: Ruhe, Harmonie und Frieden“, erläutert Schwester Song Nghiem, tätig im EIAB. Nicht nur für die Ersteller des „Kunstwerks“ ist dies ein bedeutsamer Prozess. Auch einige Besucher berichten von besonderen Erfahrungen, die sie durch diese buddhistische Tradition machen. „Viele Menschen besuchen uns während der Erstellung des Mandalas und erzählen uns, dass sie eine Art Heilung während der Gestaltung verspürt haben. Es geht uns darum Mitgefühl und Harmonie zu verbreiten und die Menschen an unserem Glauben teilhaben zu lassen“, so Gilek.

Im Anschluss wird die Kreation dann zerstört. Auch das sei Teil der buddhistischen Lehre. „Alles beginnt und alles endet irgendwann. Es geht um den ständigen Wandel des Lebens“, erklärt Geshe Gilek. „Wichtig ist zu verstehen, dass nichts permanent ist. Das symbolisiert die Zerstörung des Mandalas, denn das gehört dazu: Unbeständigkeit liegt in der Natur der Dinge.“

Bis Sonntag kann das Kunstwerk im EIAB in Waldbröl bewundert werden. Vor Ort können zudem Klangschalen, Armbänder und weitere Artikel erworben werden. Das Geld werde im Anschluss gespendet und fördere die Bildung der unterprivilegierten Bewohner der Region Ladakh sowie junge Mönche während ihrer Ausbildung.